从徐景水先生的瀚墨人生看今日之文化自信

2019-10-22 04:54:43/阅读:1078
徐景水先生自幼受家父家兄影响。先生出生于山东,圣贤儒雅的土地孕育了徐景水先生的翰墨情怀。徐景水先生深知学书的真谛是功夫在书外。徐景水先生的艺术成就,都是其人生轨迹自然而然、水到渠成的自由展呈,并非刻意

文化自信是一个国家和民族对自身文化价值的充分肯定和对自身文化活力的坚定信念。只有对自己的文化有坚定的信心,才能获得坚持文化的宁静,鼓起前进的勇气,散发创新和创造的活力。

五千年来,传统文化是中华民族的根,书法是中国传统文化的根。因此,文化自信应该从书法自信谈起。众所周知,汉字符号是中国文化最基本、最基本的载体。中华民族的历史和命运已经延续了5000年,绵延80000英里。没有人不写就离开了它。因此,书法是中国传统文化的核心和标杆。因此,今天我们不应该讨论是否应该继承它,而应该坚定不移地继承书法,继承书法,发展书法,使书法不再是少数学者的艺术,而是成为每一个中国人的必修课和自觉课。

可以负责任地说,书法最应该有足够的文化自信。为什么?因为西方世界和国际社会没有什么可以取代它,它的声音,包括它的发展方向,完全掌握在我们自己手中。书法不仅是中国的国粹,也是我国深厚的名片。

同时,书法也蕴含着我们中国人的很多人生哲学,所以书法家的艺术实践和探索不仅是作品的创作,也是几千年来中国人生活方式和生存智慧的继承和表达。苏轼的诗说:“山峰在山脊一侧,距离不同”。事实上,这是一种思维方式。它告诉我们,当我们看待同一件事时,我们可以从不同的角度得出不同的结论。事实上,书法界早就有一种说法,书法艺术就是不断创造矛盾,然后解决矛盾,就像周伯通在《射雕英雄传》中的左右搏击技巧一样。书法中的长短笔画、粗细笔画、疏密笔画、快慢笔画都是辩证统一的哲学概念。我们都知道书法有句谚语说你可以拿走你想要的一切。“不接受任何东西”是指在水平书写时将笔返回到笔画末尾的动作,即从右向左移动,这样笔的开始和结束可以前后呼应。事实上,这种用笔的方法就像我们和人打交道一样,我们应该注意含蓄和和谐。不可否认,书法是最能代表中国传统文化的国家象征。它有最简单的形式和最丰富的内涵。它充分体现了中国自己的传统哲学“道生一,生二,生二,生三,生共”。它典型地代表了东方文化的特征,突出了东方人的思维方式。书法作品粗细分明,铁钩银钩,纵横交错,布满纸烟,是人生命运的真实写照。在作家的心目中,黑白分明、轻松自在、蜿蜒曲折是他生活的轨迹。

因此,生活可以从书法中看到,这也可以从我们汉字的结构中得到证实。我们常说学习书法的要点是:早期寻求平衡,追求风险,然后回归平衡。也就是说,当我们开始学习书法艺术时,我们开始要求稳定。当重心稳定时,我们不能有均匀的间距。密度和密度之间应该有某种程度的不均匀和强烈的对比。然而,归根结底,我们仍然需要追求整体的公平和稳定。这是中国人生活智慧的证明。难道我们的生活不是一条永远不会回到和平与正义的和平与正义之路吗?当我们年轻的时候,我们在老师和父母的指导下度过童年,天真无邪。在意气风发的青年时代,新生的小牛不怕老虎。如果他们年轻时不为做人制定规则,他们很容易误入歧途。到了中年或老年,当他们变得越来越成熟时,他们将能够观察事物并做他们想做的任何事情。因此,书法不仅是一门艺术,也是一种哲学和文化,孕育着我们中华民族独特的基因。书法没有声音,但它有声音的节奏和韵律。书法没有颜色,但它有一种形象感和光彩。这种独特的艺术表现形式被赋予了很高的社会和政治地位。这不仅是古代学者学习和修心的必修课,也是1000多年科举史上的必修课。

说到坚持文化自信,捍卫传统文化,热爱书法,我想到了当代书法家徐水镜先生。

许水镜先生从小就受我父亲和哥哥的影响。热爱书法和绘画。未来几十年,王羲之的《兰亭序》、刘公泉的《神秘宝塔》、颜真卿的《多宝塔》、欧阳询的《九城宫醴陵泉碑》、智勇的《草书千子文》、郑板桥的《城固寺碑》、周松丁明、毛丁公等著名海报相继张贴。郑板桥的书法已经被研究和讨论了很长时间。受其影响,他逐渐形成了自己的书法特色。能写篆书、隶书、楷书、行书和草书。他的书《法师》很古老,但并不古老,遵守法律,但并不回归法律。作品的点画线条自然流畅。构图潇洒、浑厚有力、自由、活泼多变。强烈的节奏感。行,草书尤为突出。这种结构通常是创新的。经过几十年的书法创作,徐先生不断地仔细研究和探索,凝聚了自己清新、有意义、新奇和优雅的风格。他的作品参加了国内外许多著名的大型书画展览,并获得了各种奖项。数百件书法、篆刻和瓷雕作品已经出版。艺术简历和书法作品先后被纳入“世界当代书画篆刻仪式”、“世界当代著名书法家和画家真迹作品展仪式”、“中国书画万岁、金世嘉店”、“世界中国文学艺术界”、“当代书画艺术家真迹作品展”、“中国历代书画大师珍宝书”、“中国书画艺术展”、“首届中国高级书画精品收藏”、“世界中国艺术精品收藏”、“中国书画圣人展览经典”和“东方之光-20世纪共和国精英全集”。

徐水镜先生出生于山东,他的书法感情是在这片贤明典雅的土地上孕育出来的。首先,他一生都在学习文学,阅读诗歌和书籍,孜孜不倦地教导人们,热爱书法。清代,郑板桥一生总结了“三首独特的诗,书法和绘画,一个官员回来”。这和许水镜先生的很相似。虽然徐先生在生活中没有遭遇被免职等挫折,但他对艺术生活的平静和舒适的对待甚至显示了他优雅优雅的文人气质,在红尘中并不是一个门外汉。许水镜先生非常清楚,读书的真正意义在于功夫不在书本上。为了更好地积累自己,做好写作,他广泛涉猎古籍、诗歌、哲学、图书理论、美学等。为了更好地写出他对祖国的爱,对家乡的爱,对环境的尊重,对圣贤的崇敬,以及儒家的关爱世界和仁爱之心。

徐水镜先生的艺术成就是他人生道路的自然和自然的自由表达。这不是有意的,但这不是偶然的。许水镜先生一生经历了贫困、艰辛和磨难。他年轻时的天真、年轻时的兴奋、中年时的勤奋和老年时的宽宏大量都在他身上。然而,正是这种环境造就了他坦率、真实、执着、勤奋和开放的个性。书法作为一门艺术,最终是人类灵魂、情感、性格、气质和修养的集中表现。书法赋予他人格魅力和文化力量。同时,他也赋予书法更新、更强、更持久的气息和生命力。艺术视野的不断开阔,艺术技巧的不断提高,加上丰富的生活经验,严谨的书法态度,强烈的创作欲望,发自内心的对书法的钦佩,对灿烂传统文化的钦佩,以及坚持文化自信的自我意识,使许水镜先生像紫燕鸥泥、飞蜂和蜂蜜一样,坚韧不拔,坚持到最后一刻...

(作者:王晓天)

极速快三




© Copyright 2018-2019 antiubb.com 右水新闻网 .All Right Reserved