袁世凯的高明之处,在清帝退位诏书加上这句话,历史意义无比重大

2019-10-30 19:23:51/阅读:2001
鲜为人知的是,这里曾是抗战期间八路军最大的兵工厂所在地,当年这里年产武器弹药可装备16个团,“五五式”步枪、“八一式”马步枪等武器都在这里生产。黄崖洞兵工厂,又称水窑兵工厂。这场兵工厂保卫战的结果:日

1912年2月12日早上,北京冷极了。清朝最后一个朝廷在紫禁城举行。面对文武官员,玉龙皇后以溥仪的名义宣读了清帝退位的圣旨。圣旨只有350字长,但它显示了中国文化的广度和深度,隐藏了当时各种力量的竞争。

因此,圣旨中的每一个字都是深思熟虑的结果。对于这一重大辞令的起草者意见不一,晚清头号学者张謇得到了更广泛的认可。1911年革命的老兵胡韩民也承认了这一点。“清朝溥仪退位宣言是由张謇起草的,由唐·邵毅送到北京。”

应该指出,张謇可能已经起草了初稿,需要袁世凯、玉龙皇太后、载沣摄政等人审阅。鲜为人知的是,袁世凯在其退位令中增加了一句至关重要的话:“满、汉、蒙、回、藏民族的全部领土仍然是一个大中华民国。”

这句话看似可有可无,但实际上意义重大。中学历史教科书提到,孙中山领导统一联盟时,有一个16字的政治纲领,“驱逐满族人,恢复中国,建立中华民国,平等土地权”孙中山和其他革命党在早期认为满族人是满族人,不属于中国。

这个口号有一个问题。赶走满清意味着把他们赶回东北老家,也就是分裂国家。更糟糕的是,当时大国都在盯着中国,比如英国反对西藏,俄罗斯反对新疆和外蒙古。如果退位法令中没有明确规定,后果将不堪设想。

孙中山后来也意识到,创建联盟会的十六字口号有问题。孙中山在1912年1月1日宣布临时总统时,制定了“国家统一”、“领土统一”和“军事政治统一”的内部政策,坚决反对任何分裂中国的政治计划。

辛亥革命后,面对国家四分五裂,孙中山在公开场合变得更加谨慎,更加关注民族团结问题。例如,1921年4月,孙中山在广州会见苏联记者时,他尖锐地说,“中国人民长期以来对持续不断的争端和内战感到厌倦,他们深深地憎恨它们。他们坚持停止这种争端,把中国变成一个统一和完整的国家。”

袁世凯,作为辛亥革命后北方的一个有权有势的人物,当然知道民族团结的重要性,所以他补充了一句至关重要的话。袁世凯一直坚持“五国共和国”。他在1912年4月22日袁世凯总统令中强调:

“现在共和国的五个民族,蒙古、西藏和新疆都是中华民国领土的一部分,蒙古、西藏和新疆的所有民族都是中华民国的国民。因为他们都是中华民国的国民,他们不能像皇帝统治时期那样有另一个属国的名字。此后,蒙古、西藏、新疆等地应统筹规划,谋求内部事务的统一和河北民族的统一。”

后来,当《中华民国宪法》颁布时,袁世凯再次重申,“中华民国的领土,根据前帝国所拥有的领土,中华民国人民在法律上一律平等,不分种族、阶级或宗教。”袁世凯如此重视领土完整,以至于在清帝退位的圣旨中增加这句话也就不足为奇了。

参考资料:清帝退位圣旨、袁世凯和五个民族共和国




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